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성경 본문 : 요한계시록 3장 1~6절 성경적인 옳바른 해석 소아시아 지역에서 가장 찬란한 역사를 가진 도시인 사데에도 주님의 교회 공동체가 있었습니다. 그래서 사데 교회로 부릅니다. 그런데 예수님은 외형적으로 화려하고 찬란한 지역에 거주하는 사데 교회를 향해서 곧바로 책망부터 하셨습니다. 그것은 겉으로는 사데 도시의 분위기에 맞게 활기차고 힘이 넘치는 모습을 유지하며 살아있는 교회라고 자처하지만 실제로는 죽어 있는 상태라는 것입니다(계 3:1). 그러나 이렇게 죽어 있는 상태가 된 원인은 니골라당의 가르침 때문이 아닙니다. 이울러 모든 사데 교회가 죽은 상태는 아니었습니다. 계 3:4절에 보면, 일부 깨어있는 자들이 있었습니다. 완전히 절망적인 상태는 아니라는 것입니다. 그러니 지금에라도 회개하라는 것..

성경 본문 : 요한계시록 1장 1~3절 성경적인 옳바른 해석 계시록 1장 1-3절을 간략하게 살펴보고자 합니다. 1절에서 사도 요한은 '예수 그리스도의 계시'라고 밝혔습니다. 이것은 '예수 그리스도를 계시하신 계시'라는 의미도 되고, '예수 그리스도께서 계시하신 계시'라는 의미로도 해석할 수 있습니다. 그렇다면 그 계시란 어떤 내용일까요? '반드시 속히 일어날 일들'입니다. 이것은 단순히 미래에 일어날 일들만을 가리키는 것이 아닙니다. '반드시 되어져야만하는 하나님의 뜻과 계획'을 반영하는 의미입니다. 그렇다면 그것은 무엇을 전제하는 것일까요? 다니엘서 2장을 배경으로 할 때 반드시 되어져야만 하는 하나님의 뜻과 계획은 곧 '하나님이 세우실 하나님의 나라'를 가리키는 것입니다. 그런데 다니엘서 2장에서 ..

[질문]'첫 아담' 이후의 모든 인류가 멸망하였듯이 '마지막 아담'인 예수 그리스도를 통해서 모든 사람이 구원받을 수 있는 유일한 방법은 오직 '믿는 것'뿐이라면, 과연 '무엇'을 믿어야 하는 것인지요? 아울러 '참된 믿음'이란 무엇인지요? [신앙적 답변]위 질문에 대한 정리를 하자면,- '첫 아담'과 모든 인류가 직접적인 연관이 있는가? 첫 아담은 대표성의 의미로서 인간을 대표하는 존재이기 때문에, 우리 또한 멸명의 대상이 맞다고 할 수 있다. - '모든 사람'이 구원을 받을 수 있다?여기서 말하는 모든 사람이 의미하는 것은 남녀노소, 가난하거나 부유한 자와 같이 차별 없는 모든 계층을 의미하는 것이며, 이 세상 모든 사람을 말하는 것이 아니다.(마 1:21, 마 7:14, 마22:14, 요10:25~..

성경 본문 : 마태복음 18장 18~20절 성경적인 옳바른 해석 사실 문맥의 흐름상 18절부터 20절을 이해하려면, 15절부터 17절의 내용까지 함께 병행해서 읽어야 합니다. 15절부터 17절은 간략히 말하자면, '믿음의 형제가 범죄할 경우 그 형제를 돌이키는 과정'에 대해서 설명해주고 있습니다. 다만 모든 경우마다 그 권고를 받아들이지 않는다는 것이 문제라는 것입니다. 죄를 지적하면 오히려 불 같이 성을 내거나 너는 얼마나 잘났길래 내 실수를 드러내려고 하고 지적질하냐면서 길길이 날뛸 수도 있다는 것입니다. 사실 왠만큼 믿음의 연단을 받은 자라도 잘못을 지적받으면 겉으로는 온화한 표정을 지을지 모르지만 속으로는 불끈하면서 애써 분노를 삭일 수 있습니다. 그러나 비록 속으로는 욱 할지 몰라도 자신의 실수..